الأولين ، وأن الرب غضب على موسى عند تركه وكاد أن يقتله ، لولا أن أسرعت زوجته المدينية وقامت بختان ابنها « 1 » ، غير أن الحقيقة التي لا شبهة فيها أن الختان جاء إلى اليهود من مصر ، وأنه لا يوجد شعب آخر في حوض البحر المتوسط يتبع هذه السنة غير المصريين ، الذين تدل آثارهم على أنهم عرفوا الختان منذ عصور ما قبل التاريخ ، حوالي عام 4000 ق . م ، كما تدل على ذلك أجسام بلغ من حفظها أن أمكن فحصها والاستدلال منها على اتباع المصريين لسنة الختان ، هذا فضلا عن صور تمثل عملية الختان يقوم بها جراح مصري في قبر جبانة مثقف من الدولة القديمة ، وآخر في الكرنك من الدولة الحديثة « 2 » ، كما أن رواية التوراة « 3 » يفهم منها أن إبراهيم عليه السلام قام بعملية الختان بعد عودته من مصر ، وإنجابه ولده إسماعيل عليه السلام ، هذا فضلا عن أن النص نفسه إنما دونه أحبار السبي البابلي ، فيما بين القرن السادس والخامس ق . م . « 4 » ، أي بعد عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام ، بما يربو عن ألف وخمسمائة عام ، كما أنه لم يدخل في صلب أسفار الشريعة في صورتها الحالية ، إلا في عام 400 ق . م ، فلا غرو أن يتعارض تعارضا جذريا مع روايات أخرى في سفر التثنية « 5 » ، والتي ربما كانت أصداء خافتة لوقائع في صورة من أساطير عن نشأة سنة الختان ، تلك السنة كانت عادة مصرية متأصلة « 6 » .

--> ( 1 ) تكوين 17 / 10 - 11 ، خروج 4 / 24 - 26 . ( 2 ) J . Breasted , op - cit , P . 10 . no ، 303 . ( 3 ) تكوين 17 / 10 - 11 ، 23 - 27 ، وانظر : محمد بيومي مهران : قصة أرض الميعاد بين الحقيقة والأسطورة ( 2 ) مجلة الأسطول - العدد 67 ، الإسكندرية 1971 ص 5 - 6 . ( 4 ) A . Lods , op - cit , P . 152 . ( 5 ) تثنية 5 / 1 - 3 ، وكذا A . Lods , op - cit , P . 199 . ( 6 ) محمد بيومي مهران : المرجع السابق ص 6 ، وكذا A . P . Davies , Ten Commandments , N . Y , 60 - 59 . p ، 1956 .